薪酬福利管理方案

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此虽暴烦频利,有似少阴之证,然其利当自止。林澜曰∶阳受气于胸中,若汗若下,使阳气不足,邪热客于胸中,结而不散,烦热汪琥曰∶胸中窒者,胸中有物也。

伤寒,医以丸药大下之,身热不去,微烦者,栀子干姜汤主之。夜安静,不呕不渴,无表证,脉沉微,身无大热,阴气独治,内系真寒也。

若一服利,则止后服。盖人肖天地,天地之气行于阳则辟而晓,行于阴则阖而夜,故人之气行于阳则动而寤,行于阴则静而寐。

今其人以误下之故,下利日数十行,水谷不化,腹中雷鸣,是邪乘里虚而利也。仲景复曰若下之,无所谓也。

腑病则有太阳阳明,谓太阳病,或发汗,或吐,或下,或利小便,亡其津液,胃中干燥,太阳之邪,乘胃燥而转属阳明,致小便反数,大便硬者,所为脾约是也;有正阳阳明,谓阳气素盛,或有宿食,太阳之邪,一传阳明,遂入胃腑,致大便不通者,所为胃家实是也;有少阳阳明,谓病已到少阳,法当和解,而反发汗,利小便,亡其津液,胃中燥热,复转属阳明,致大便结燥者,所为大便难者是也。伤寒挟寒邪,则有头痛证,今中风挟风邪,则有头眩证,理固然也。

 程应旄曰∶发汗若吐若下,或胸中窒,或虚烦不得眠,或反复颠倒,心中懊,皆属三法后,遗热壅遏在上,客于心胸,是以扰乱不宁也。脏结阴邪,得之为顺,尚可以理中辈温之;结胸阳邪,得之为逆,不堪攻之,故难治也。

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